Ekonomia obwarzanka. Siedem sposobów myślenia o ekonomii XXI wieku Kate Raworth
(2021)
$b Wydawnictwo Krytyki Politycznej, $c 2021. ISBN: 9788366586680
👤 O autorze
Kate Raworth
Oxford University's Environmental Change Institute; Amsterdam University of Applied Sciences
Kate Raworth, ur. 1970 w Wielkiej Brytanii, to angielska ekonomistka, twórczyni modelu 'ekonomii obwarzanka', równoważącego podstawowe potrzeby ludzkie z granicami planetarnymi.[1][2][3] Ukończyła z wyróżnieniem BA z polityki, filozofii i ekonomii oraz MSc z ekonomii rozwoju na Uniwersytecie Oksfordzkim; ma doktorat honoris causa Lausanne.[2][3] Kariera: praca z mikroprzedsiębiorcami na Zanzibarze, współautorstwo Raportu UNDP o Rozwoju Człowieka, dekada w Oxfam.[2][3][4] Senior Visiting Research Associate w Environmental Change Institute Uniwersytetu Oksfordzkiego i profesor praktyki na Amsterdam University of Applied Sciences.[3][7] Jej bestseller z 2017 *Doughnut Economics* (tłum. na 20 języków) krytykuje obsesję PKB i promuje regeneracyjne gospodarki.[1][2][3] Członkini Club of Rome, doradza organizacjom globalnym, wpływa na miasta jak Amsterdam.[1][2][3]
Mariana Mazzucato
University College London (UCL)
Mariana Francesca Mazzucato (ur. 16 czerwca 1968) to włosko-amerykańska ekonomistka, profesor ekonomii innowacji i wartości publicznej na University College London (UCL), założycielka Instytutu Innowacji i Celu Publicznego (IIPP) w 2017 r. Jej prace, m.in. *The Entrepreneurial State* (2013), *The Value of Everything* (2018) i *Mission Economy* (2021), podkreślają rolę państwa jako śmiałego inwestora w innowacje. Wcześniej na Univ. Sussex (2011-2017). Doradza liderom, przewodniczy radzie WHO ds. ekonomii zdrowia. Nagrody: Grande Ufficiale Włoch (2021), CBE (2025), John von Neumann (2020).[1][2][3]
Harry Braverman
Monthly Review Press (as managing director)
Harry Braverman (1920–1976) był amerykańskim marksistą, robotnikiem, ekonomistą politycznym i rewolucjonistą, urodzonym w Brooklynie w rodzinie robotniczej.[1][3] Jako metalowiec z czasów Wielkiego Kryzysu dołączył jako nastolatek do trockistowskiej Partii Socjalistycznych Robotników (SWP), pisząc pod pseudonimem Harry Frankel do wyrzucenia w 1953 r.[3][4] Współzałożył „The American Socialist” z Bertem Cochranem, rozwijając idee o automatyzacji i kapitale monopolistycznym.[2][4] Jako dyrektor zarządzający Monthly Review Press wydał w 1974 r. kluczową książkę „Labor and Monopoly Capital”, analizującą marksistowską teorię procesu pracy, degradację pracy pod taylorizmem i rozwój sektora usług.[1][3][4] Uznany za organicznego intelektualistę, wpłynął na studia pracy do śmierci 2 sierpnia 1976 r.[1][4]
Eksploatacja pracy to systemowe przejmowanie owoców cudzego wysiłku, głęboko zakorzenione w relacjach władzy. Artykuł analizuje ten problem, czerpiąc z tradycji krytycznej – od Marksa po Krytyczne Studia nad Zarządzaniem (CMS). Przedstawia mechanizmy maskowania wyzysku, formy oporu pracowników oraz alternatywne modele ekonomiczne, które redefiniują pojęcie wartości i celu gospodarki.
Tradycja krytyczna: eksploatacja i degradacja pracy
Tradycja krytyczna, od Karola Marksa po Krytyczne Studia nad Zarządzaniem (CMS), definiuje eksploatację jako systemowe zawłaszczanie wartości dodatkowej, tworzonej przez nieopłaconą pracę. Harry Braverman rozwinął tę myśl, opisując zjawisko deskilling – celowej degradacji pracy. Polega ono na odbieraniu pracownikom autonomii i wiedzy, by uczynić ich łatwiej kontrolowanymi i wymienialnymi elementami systemu produkcyjnego.
Zarządzanie głównego nurtu maskuje ten proces, używając neutralnego języka. „Efektywność” i „optymalizacja” stają się zasłoną dla wyzysku. Ideologia odgrywa tu kluczową rolę, przedstawiając nierówności jako naturalną kolej rzeczy lub „konieczną adaptację” do rynku. Odpowiedzialność za porażkę jest przerzucana na jednostkę, którą określa się jako „nieprzystosowaną” lub „oporną na zmiany”.
Codzienne formy oporu: pracownicy kontra kontrola
Wobec systemowej kontroli rodzi się opór. Pracownicy sięgają po tzw. „broń słabych” – subtelne akty sprzeciwu, takie jak spowalnianie tempa pracy czy celowa nieefektywność. W globalnych korporacjach przybiera to formę mimikry: filie pozornie adaptują narzucone standardy, w rzeczywistości modyfikując je dla własnych potrzeb. Opór ten dowodzi, że człowiek nigdy nie godzi się na pełną redukcję do roli zasobu.
Próbą odpowiedzi na krytykę jest marketing zorientowany na interesariuszy. Oferuje on pracownikom korzyści ideologiczne – poczucie sensu i zgodności z wartościami firmy. Jednak z perspektywy krytycznej może to być wyrafinowana forma kontroli, która łagodzi napięcia i pacyfikuje potencjalny bunt, nie zmieniając fundamentalnych relacji władzy.
Nowe modele ekonomiczne: od wzrostu do dobrobytu
Alternatywę dla logiki wyzysku proponują nowe modele ekonomiczne. Kate Raworth w koncepcji „ekonomii obwarzanka” definiuje cel gospodarki jako zaspokajanie ludzkich potrzeb w granicach wydolności planety. Wyzysk jest tu rozumiany szerzej – jako każda działalność, która narusza fundament społeczny lub przekracza pułap ekologiczny, co podważa ideę nieograniczonego wzrostu PKB.
Z kolei Mariana Mazzucato demaskuje fundamentalny błąd współczesnej ekonomii: mylenie ceny z wartością. Prowadzi to do systemowej niesprawiedliwości, w której pasożytnicze praktyki (rent-seeking) są wyceniane wyżej niż praca kluczowa dla społeczeństwa, np. opieka czy edukacja. Gospodarka powinna nagradzać tworzenie realnej wartości, a nie jej przechwytywanie.
Problem wyzysku ma charakter interdyscyplinarny, łącząc ekonomię z socjologią, filozofią i ekologią. Dziś dodatkowo komplikują go nowe technologie. Sztuczna inteligencja redefiniuje pojęcie pracy, stwarzając ryzyko nowych, zalgorytmizowanych form kontroli i wykluczenia.
Podsumowanie
W świecie, gdzie pracę redukuje się do kosztu, a wartość myli z ceną, kluczowe staje się pytanie o godność ludzkiego wysiłku. Propozycje Raworth i Mazzucato wskazują drogę ku gospodarce, która służy dobrobytowi, a nie tylko akumulacji kapitału. Ostatecznie to od redefinicji wartości zależy, czy zbudujemy system nagradzający to, co podtrzymuje życie, czy też skażemy się na destrukcję w pogoni za iluzorycznym zyskiem.
📖 Słownik pojęć
Eksploatacja pracy
Systemowe przejmowanie owoców cudzego wysiłku, takich jak czas, zdrowie czy kompetencje, często prowadzące do strukturalnej niesprawiedliwości w relacjach władzy.
Krytyczne Studia Zarządzania (CMS)
Interdyscyplinarny nurt badawczy, który demaskuje zarządzanie głównego nurtu jako ideologię utrwalającą perspektywę dominujących grup społecznych.
Deskilling
Zjawisko systematycznej degradacji pracy, polegające na odarciu jej wykonawców z autonomii, wiedzy i umiejętności w celu maksymalizacji kontroli i wydajności procesu pracy.
Wartość dodatkowa
W teorii marksistowskiej jest to część wartości wytworzonej przez pracę robotnika, która nie jest mu opłacana i stanowi źródło zysku kapitalisty.
Stakeholder marketing
Podejście w zarządzaniu, które koncentruje się na interesach szerokiego spektrum podmiotów (pracowników, społeczności, środowiska), a nie tylko na zysku akcjonariuszy.
Mimikra (w kontekście korporacyjnym)
Strategia oporu, w której podległa filia przedsiębiorstwa przyjmuje język i praktyki centrali, ale nadaje im lokalne znaczenie, minimalizując ciężar narzuconych struktur.
Ideologiczna pacyfikacja
Proces, w którym sprzeczności i konflikty wynikające z eksploatacji są łagodzone i neutralizowane poprzez symboliczne wynagradzanie pracowników narracją o misji, etyce czy wartościach.
Ekonomia obwarzanka (Doughnut Economics)
Koncepcja Kate Raworth, która wyznacza ramy gospodarki między fundamentem społecznym (potrzeby ludzkie) a sufitem ekologicznym (granice planetarne), odchodząc od fetyszu nieograniczonego wzrostu.
Często zadawane pytania
Czym jest eksploatacja pracy w ujęciu krytycznym?
Eksploatacja pracy to systemowe przejmowanie owoców cudzego wysiłku, traktowane nie tylko jako fakt gospodarczy, ale przede wszystkim jako strukturalna niesprawiedliwość zakorzeniona w relacjach władzy, prowadząca do degradacji człowieczeństwa.
Jakie są główne mechanizmy ukrywania i normalizacji wyzysku?
Wyzysk jest ukrywany poprzez język (np. "optymalizacja" zamiast "degradacja"), ideologiczne uzasadnienia ("misje cywilizacyjne") oraz indywidualizację winy, gdzie odpowiedzialność za niepowodzenia przerzuca się na jednostkę zamiast na system.
Kto był twórcą koncepcji "deskilling" i co ona oznacza?
Koncepcję "deskilling" (degradacji pracy) rozwinął Harry Braverman. Oznacza ona systematyczne odzieranie pracowników z autonomii, wiedzy i umiejętności w celu zwiększenia kontroli i wydajności procesu pracy.
Czy stakeholder marketing rozwiązuje problem eksploatacji pracy?
Z perspektywy krytycznej, stakeholder marketing może być postrzegany jako wyrafinowana forma ideologicznej pacyfikacji. Chociaż może dostarczać pracownikom poczucia sensu, niekoniecznie znosi strukturalne nierówności, lecz raczej łagodzi je w ramach logiki kapitału.
Jakie formy oporu wobec eksploatacji są omawiane w tekście?
Tekst opisuje różne formy oporu, od subtelnych aktów, takich jak spowalnianie tempa czy drobne akty sabotażu ("broń słabych" Scotta), po złożone strategie mimikry w globalnych korporacjach, gdzie podlegli nadają lokalne znaczenie narzuconym praktykom.
Jakie jest znaczenie języka w kontekście eksploatacji?
Język pełni kluczową rolę w normalizacji wyzysku, maskując go poprzez eufemizmy takie jak "efektywność" czy "optymalizacja". Staje się narzędziem ideologii, które przedstawia niesprawiedliwość jako konieczność lub postęp.
Powiązane pytania
Jak tradycja krytyczna, od Marksa do CMS, definiuje eksploatację i degradację pracy?
W jaki sposób zarządzanie głównego nurtu maskuje i normalizuje wyzysk w organizacjach?
Czym są „codzienne formy oporu” i jak pracownicy bronią się przed systemową kontrolą?
Czy marketing zorientowany na interesariuszy to realna alternatywa, czy wyrafinowana forma ideologicznej kontroli?
Jak koncepcja „ekonomii obwarzanka” Kate Raworth zmienia rozumienie wyzysku w skali globalnej?
Dlaczego Mariana Mazzucato twierdzi, że mylimy cenę z wartością i jak prowadzi to do systemowej niesprawiedliwości?
W jaki sposób propozycje Raworth i Mazzucato wskazują drogę do gospodarki opartej na dobrobycie, a nie na wzroście?
Jaką rolę odgrywa ideologia i narracje o „misjach cywilizacyjnych” w legitymizowaniu wyzysku?
Na czym polega systemowa niesprawiedliwość wynikająca z nierównego wartościowania różnych rodzajów pracy?
Jak problem wyzysku jest postrzegany w ujęciu interdyscyplinarnym, od literatury po nauki o środowisku?
🧠 Grupy tematyczne
Teoretyczne fundamenty i ewolucja koncepcji eksploatacji pracy, od myśli Karola Marksa po Krytyczne Studia Zarządzania, w tym kluczowe postaci jak Harry Braverman i jego koncepcja deskillingu.
Mechanizmy legitymizacji i normalizacji wyzysku, analizujące rolę języka, ideologii oraz indywidualizacji winy w ukrywaniu strukturalnych nierówności w miejscu pracy, z odniesieniami do Foucaulta i Bourdieu.
Różnorodne formy oporu wobec eksploatacji, od subtelnych aktów sprzeciwu i 'broni słabych' Jamesa C. Scotta, po złożone strategie mimikry w globalnych strukturach korporacyjnych, podkreślające niezgodę na redukcję człowieka do zasobu.
Nowe modele zarządzania, takie jak stakeholder marketing, i ich krytyczna analiza jako potencjalnych narzędzi łagodzenia napięć lub wyrafinowanych form ideologicznej pacyfikacji, w kontekście poszukiwania sensu w pracy.
Tagi:Eksploatacja pracyKrytyczne Studia Zarządzania (CMS)Karol MarksHarry BravermanDeskillingWyzyskIdeologiaStakeholder marketingOpór wobec eksploatacjiWładzaAlienacja pracyNormalizacja wyzyskuMichel FoucaultJames C. ScottEkonomia obwarzanka