Czarna fala Kim Ghattas
(2023)
Wydawnictwo Czarna Owca ISBN: 9788382521054
👤 About the Author
Kim Ghattas
The Atlantic, Financial Times
Kim Ghattas to libańska dziennikarka, analityczka i autorka, laureatka Emmy z ponad 20-letnim doświadczeniem w relacjonowaniu Bliskiego Wschodu, spraw międzynarodowych i polityki zagranicznej USA. Urodzona i wychowana w Bejrucie podczas wojny domowej w Libanie, karierę rozpoczęła w 1998 r. jako stażystka w The Daily Star, potem pracowała dla Financial Times, de Volkskrant i BBC. Relacjonowała wojny w Iraku, Syrii, Arabii Saudyjskiej oraz konflikt Izrael-Hezbollah w 2006 r., za co dostała Emmy. W latach 2008-2013 jako korespondentka BBC ds. Departamentu Stanu w Waszyngtonie podróżowała z sekretarzami Rice, Clinton i Kerry. Autorka bestsellera NYT The Secretary (2013) o podróżach z Hillary Clinton oraz Black Wave (2020) o rywalizacji Arabia Saudyjska-Iran. Pisze dla The Atlantic i Financial Times, zasiada w radzie American University of Beirut, była fellow w Columbii, Carnegie i Wilson Center. Pół-Libanka, pół-Holenderka, mówi po arabsku, francusku, angielsku i holendersku.[1][2][3]
The rivalry between Saudi Arabia and Iran since 1979 is key to understanding the contemporary Middle East. This article analyzes how three events—the Iranian Revolution, the siege of Mecca, and the invasion of Afghanistan—defined this conflict. It is not merely a Sunni-Shiite dispute, but a fundamental struggle for hegemony and the legitimacy of power. We will trace its evolution from proxy wars, through the geo-economics of oil and sanctions, to its impact on citizens' daily lives and forms of resistance.
The Triple Shock of 1979 and the Dispute Over Legitimate Authority
The year 1979 marked a turning point. The Iranian Revolution, the siege of the Grand Mosque in Mecca, and the Soviet invasion of Afghanistan created a new order. Tehran established a theocracy for export, while Riyadh, in response, solidified the alliance between the throne and the clergy, purifying the public sphere. Afghanistan became a testing ground for transnational jihad.
At the heart of the conflict lies a dispute over the source of authority. Iran promotes the doctrine of wilāyat al-faqīh, or the rule of the supreme legal authority, whose power derives from divine order. Saudi Arabia legitimizes itself as the custodian of the holy sites, based on the historical pact between the House of Saud and Wahhabi scholars. This is a fundamental struggle over the definition of sovereignty in the Islamic world.
Proxy Wars and the Geoeconomics of Conflict
The rivalry escalated into proxy wars. In Lebanon, Iran built the power of Hezbollah; in Iraq, it supported Shiite militias; and in Syria, it defended the Assad regime. Riyadh responded by funding Sunni elites and rebels. Yemen became a tragic symbol of the confrontation. The conflict also has a geoeconomic dimension: control over maritime routes (the Strait of Hormuz), OPEC+ oil policy, and survival strategies. Saudi Arabia is diversifying its economy through Vision 2030, while Iran circumvents sanctions via its shadow economy. Major powers are involved: the USA as Riyadh's ally, and China as a key client for both sides.
Social Control and Quiet Resistance
Grand politics translates into daily life. Both regimes use the state apparatus to discipline their societies—through morality police, censorship, and the education system. In response, micro-practices of resistance emerge: from removing headscarves in Tehran to bypassing internet blockades. In Iran, the female body has become a central battleground, and protests following Mahsa Amini's death struck at the foundations of the regime's legitimacy. Meanwhile, Saudi Crown Prince Mohammed bin Salman promotes a narrative of a return to moderate Islam. However, this is an authoritarian modernization, combining economic reforms with repression. Analysts like Kepel and Roy debate whether religion radicalizes rebellion, or if rebellion merely adopts religious colors.
Conclusion
Attempts to normalize relations between Riyadh and Tehran raise the question: is this a tactical maneuver in a game for influence, or a harbinger of real change? In a region where religion and oil form an inseparable nexus, it is difficult to distinguish the pursuit of peace from a strategy of domination. Perhaps true transformation will not come from palaces, but will emerge from the quiet resistance of individuals who daily challenge the limitations imposed upon them.
📄 Full analysis available in PDF
📖 Glossary
Wilāyat al-faqīh
Koncepcja szyickiej teologii politycznej, która w rewolucyjnej wykładni Chomeiniego przypisuje najwyższemu autorytetowi prawnemu (prawnikowi-teologowi) prerogatywy ukrytego Imama, definiując źródło władzy jako religijną regułę.
Širk
W islamie grzech politeizmu, czyli przypisywania Bogu partnerów lub współtowarzyszy, co jest uważane za największe wykroczenie przeciwko jedynobóstwu.
Mahdi
W islamie postać zbawiciela, mesjasza, który ma pojawić się pod koniec czasów, by przywrócić sprawiedliwość i ład na świecie.
Ulama
Ogólne określenie dla uczonych w islamie, teologów i prawników religijnych, którzy odgrywają kluczową rolę w interpretacji prawa szariatu i kierowaniu społecznością muzułmańską.
Pasdaran
Korpus Strażników Rewolucji Islamskiej, elitarna formacja wojskowa w Iranie, utworzona po rewolucji 1979 roku, odpowiedzialna za ochronę systemu politycznego i ideologicznego państwa.
Hudud
Kary przewidziane w prawie islamskim za przestępstwa uznawane za wykroczenia przeciwko prawom Boga, takie jak kradzież, rozbój czy cudzołóstwo.
Hanbalicka reforma religijna
Ruch religijny z XVIII wieku, zapoczątkowany przez Muhammada ibn Abd al-Wahhaba, który opierał się na rygorystycznej interpretacji islamu sunnickiego, odrzucając kult świętych i wstawiennictwo.
Cieśnina Ormuz
Strategiczne wąskie gardło morskie łączące Zatokę Perską z Oceanem Indyjskim, kluczowe dla globalnego transportu ropy naftowej i gazu ziemnego.
Frequently Asked Questions
What three events in 1979 shaped the Riyadh-Tehran conflict?
Three key events—the Iranian Revolution, the siege of the Grand Mosque in Mecca, and the Soviet invasion of Afghanistan—acted as a catalyst for reorganizing the balance of power, the religious-political imagination, and the repertoire of power in the Middle East.
How does the ideological basis of power in Iran differ from that in Saudi Arabia?
In Iran, authority is based on the concept of wilāyat al-faqīh (rule of the jurist-theologian), where sovereignty stems from religious rule and the deposit of revelation. In Saudi Arabia, legitimacy rests on the Saud dynasty's historic pact with the clergy (Wahhabism) and the king's role as "Custodian of the Two Holy Mosques," administering Islam's holiest sites.
In which Middle Eastern countries has Saudi-Iranian rivalry taken the form of proxy wars?
This rivalry materialized in Lebanon (Hezbollah), Iraq (Shiite militias vs. Sunni rebellion), Syria (support for Assad vs. opposition), Yemen (Houthi), Pakistan (Islamization and sectarian violence) and Egypt (support for conservative religiosity vs. alternative narratives).
What geoeconomic significance do strategic chokepoints have for the Riyadh-Tehran conflict?
The Strait of Hormuz and Bab al-Mandab are key transit points for oil and gas. Iran threatens to paralyze the Strait of Hormuz, while Saudi Arabia is investing in detours (Petroline). The Houthi campaign in Bab al-Mandab has demonstrated how proxy warfare immediately translates into freight costs and global turbulence, affecting the bargaining power of both sides.
What role does OPEC+ play in the geoeconomic dispute between Riyadh and Tehran?
OPEC+, led by Saudi Arabia, manages oil pricing and volume policies, stabilizing the market and calibrating supply. This is an instrument Riyadh uses to manage not only its own budget but also pressure on competitors, including Iran, by influencing risk premiums and balances of payments.
Related Questions
How did the "triple shock" of 1979 redefine the balance of power in the Middle East?
What is the ideological conflict between Iran's "wilāyat al-faqīh" doctrine and the Saudi model of "guardianship of the holy places"?
How has Saudi-Iranian rivalry manifested itself in proxy wars in Lebanon, Iraq, and Syria?
How has the hegemonic conflict between Riyadh and Tehran affected the situation in Yemen, Pakistan, and Egypt?
What role do geoeconomics play in the rivalry: control of maritime routes, oil policy, and sanctions?
What economic strategies—Vision 2030 in Saudi Arabia and the shadow economy in Iran—shape their positions?
What is the influence of external powers, especially the United States and China, on the dynamics of the Riyadh-Tehran conflict?
How do both regimes use the state apparatus to control everyday life and discipline societies?
What forms of social resistance and "micro-practices of freedom" emerge in response to authoritarianism in both countries?
What are the key analytical frameworks (Kepel vs. Roy, Ghattas, Gause) that help understand this conflict?
🧠 Thematic Groups
Przełomowy rok 1979 i geneza konfliktu: Opisuje trzy kluczowe wydarzenia (rewolucja irańska, oblężenie Mekki, inwazja na Afganistan), które zdefiniowały nowy porządek na Bliskim Wschodzie i zapoczątkowały rywalizację Rijad-Teheran.
Teologiczne podstawy i ideologiczne starcie: Analizuje różnice między saudyjskim wahhabizmem/salafizmem a irańską koncepcją wilāyat al-faqīh, podkreślając, jak spór o religijną legitymizację władzy stał się osią konfliktu o suwerenność.
Wojny zastępcze i regionalna rywalizacja o wpływy: Przedstawia konkretne przykłady interwencji i konfliktów (Liban, Irak, Syria, Jemen, Pakistan, Egipt), gdzie rywalizacja saudyjsko-irańska materializowała się w postaci wspierania proksy i kształtowania społeczeństw.
Geoekonomia konfliktu i instrumentalizacja zasobów: Koncentruje się na ekonomicznych aspektach rywalizacji, w tym kontroli nad strategicznymi szlakami handlowymi (Cieśnina Ormuz, Bab al-Mandab), polityce OPEC+ oraz wpływie sankcji na gospodarkę Iranu.
Tags:Year 1979Middle EastRiyadhTehranIranian RevolutionWilāyat al-faqīhWahhabismSalafismStrait of HormuzProxy warsHezbollahHouthisOPEC+SanctionsGeopolitics